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下载亚博-文学史上的重要一章:那些隐姓埋名的女作家 发布时间:2021-11-26 作者: 下载亚博

     

女性地位晋升的标记是甚么?具有一份工作?不依靠男性自力糊口?投身社会勾当?那末,写作算不算呢?谜底是必定的。写作意味着一个女人最先自力地、系统地表达本身的思惟;并且,她但愿全社会都能领会她的思惟。

本年下半年以来,有两件事不谋而合让女性写作成为人们存眷的话题。其一是在国内公映的按照同名文学经典改编的片子《小妇人》中,主人公、背叛而自力的女作家乔终究对峙为本身的小说《小妇人》署上“马奇·乔”的真名。其二是英国“百利女性小说奖”援助商行将出书“夺回她姓名”系列丛书,将隐瞒真实姓名几百年的女作家们的真实姓名显现在读者面前。

值得人们热议的,其实不是女性在写作中简单的签名问题,而是女作家是不是需要假名为男性,来博得更多评论家和读者的存眷,和由签名所牵发出的一系列问题:女作家为什么要假名为男性?女性为什么要写作?女性写作的价值安在?

同是签名为男性,分歧的女作家有迥然分歧的诉求。科勒·贝尔多是一种粉饰,而乔治·艾略特和乔治·桑则需要一种此地无银三百两

伍尔夫(1882-1941)在《一间本身的房间》中隐约攻讦了化身男性的女作家,“科勒·贝尔,乔治·艾略特,乔治·桑,无一不是她们心里冲突的牺牲品,这从她们的写作中可以看出来,她们徒劳地利用男人姓名粉饰本身。”但是,同是签名为男性,分歧的女作家却有迥然分歧的诉求。科勒·贝尔多是一种粉饰,而乔治·艾略特和乔治·桑,则恰是需要一种此地无银三百两的结果。

对乔治·桑(1804-1876)来讲,她把本身这个中性的名字当做一种时尚符号。她年夜约已健忘本身的性别,把男性笔名作为本身进入公共范畴的身份标识。作为常识女性,她认为本身可以和汉子一样强。她并不是像伍尔夫说的那样,认为女人出头露面是可耻的。相反,她把巴黎文坛折腾了一个底朝天。她喜好着男性服装,热中在呈现在公共范畴。在带着女儿前去巴黎之前,她是不幸婚姻的牺牲品,曾试图为了保持婚姻而牺牲自我。在她的自传中,她很是理性地注释本身婚姻不幸的缘由:“我不克不及跟他一路糊口下去,是由于我们在性情、思惟不雅念上都存在底子性的不合”。在没有感情交换的婚姻中,她最先创作小说《教母》。此时,写尴尬刁难在她,是一种精力上的宣泄和救赎。

乔治·桑走上离经叛道的道路,与法国社会从16世纪以来沿袭的文化沙龙的传统密不成分。特别到了18世纪,沙龙的同等空气为女性介入公共糊口供给了广漠空间,成为她们获得常识提高涵养的讲堂,出现出浩繁沙龙女主人。这一文化根本使得法国的妇女地位与英美有很年夜的分歧。固然,乔治·桑的个性也和本身的母亲、父亲、祖母直接相干。她的母亲和外公都酷好鸟类,她在自传中花了很年夜篇幅谈论鸟。对鸟儿的爱好助长了她对自由糊口的巴望。她的父亲曾在拿破仑的戎行服役,四岁之前,乔治·桑由父亲带着在虎帐长年夜。那边的欢畅氛围培养了她善于社交、恣肆开朗的男性气质。给她最年夜影响的女性,要数她的祖母,除去三年在修道院进修的光阴,从四岁到20岁之前她一向追随祖母糊口。固然祖母是贵族的儿女,却对年夜革命持撑持立场,她相信人人生而同等。祖母的宽阔视野让乔治·桑看到了一个更高远的世界。祖怙恃的恋爱也让乔治·桑平生都顺从本身的心里、爱得大张旗鼓。她在巴黎文坛刚出道时,与恋人在勒合作写书,用的是在勒·桑多这个笔名。当她自力出版时,出书商要求沿用这个很有知名度的名字。她谢绝了,而启用了乔治·桑这个中性笔名。离别阿谁叫阿曼蒂娜·露西·奥洛尔·杜班的豆蔻少女;离别被人们称为杜德旺夫人的悲情少妇;离别依然在精力上对汉子有所依靠的在勒·桑多,一个坚强自力、具有无穷可能性的乔治·桑降生了。这个笔名,让我们看到了一个女人心里的成长。

1832年,初到巴黎的乔治·桑颁发了抒怀小说《英迪亚娜》,它的恢弘景象形象让巴黎文坛对这位年青女人绽放笑容。固然小说有她本身的影子,可是解脱了自传体的窠臼,情节盘曲,不但反应两性关系,警告女性关在糊口和人道的复杂,也反应严厉的社会问题,将人物关系置在法国年夜革命的时期布景下,把时期脉搏和浪漫情怀融为一体。

年夜约比乔治·桑晚诞生半个世纪的英国女学者弗农·李(1856-1935),原名维奥莱特·佩吉特,是一名在文史艺术方面早慧的天才少女。她在14岁之前,便用弗农·李这个中性笔名与恩师Jekin夫人通讯,由于她感觉,“除冷笑以外,没有人会浏览一个女人写的艺术、汗青和美学作品。”她14岁便在瑞士的报纸上颁发关在汗青的简述。1880年,她24岁时出书了专著《关在18世纪的意年夜利》。1884年,她颁发了第一部小说《布朗蜜斯》,嘲讽唯美主义和艺术中的“肉体派”,遭到主流攻讦家的进犯,伴侣们也没有支援。到19世纪90年月后期,当她存眷“心理美学”范畴时,她与英国的文学主流加倍格格不入。她和克莱门蒂娜·安斯特鲁瑟·汤姆森合作,切磋对艺术情势的感知与人的反映之间的联系关系,将“共识”这个概念介绍到英国的美学圈,打破了佩特的美学理论的垄断,增进了美学的“新科学”进入英国的美学传统。

弗农·李不但浏览诸多学科范畴的研究,仍是一名勇在颁发看法、有社会责任感的常识份子。她在一战前和一战中都高声疾呼,并创作了反战的戏剧《撒旦这个废料》。萧伯纳在剧评中认为,她是维多利亚时期具有国际主义情怀的常识份子,他说:“弗农·李是英国人中的英国人……我脱下弁冕向这位最高贵的英国人致敬”。除研究美学,弗农·李还浏览了说话和音乐研究,颁发了《词语的处置》和《音乐和它的快乐喜爱者》。很惋惜的是,弗农·李晚年和归天后,作品遭到低估,良多出书商谢绝出书她的著作。作为女常识份子,她遭受了不被主流文化圈理解的悲痛。她的遭受值得我们沉思,事实是她个性上的缘由?仍是作品自己的缘由?抑或是主流文化圈的成见认为一个女人没法在浩繁范畴都有所创见呢?

女性想亲身描述真实的本身,表达真实的心里,而不是男性想象和建构出的女性形象

在一个男尊女卑的社会,妇女在实行老婆和母亲职责的同时,还想对峙写作或是从事自力在家庭的事业,那是如何的艰巨呢?即使是独身女子奥斯汀,对峙写作也不轻易。她的外甥说,她没有零丁的书房,在与家人共用的起居室里完成创作。如有亲朋造访,还要把手稿藏藏掖掖。即使到了现代,女人写作仍然有良多阻扰。爱丽丝·门罗的小说《办公室》中讲述了女主人公“我”艰巨进行小说创作的进程。她租用了一间办公室,但愿能专心写作。可是房主师长教师连续不断地监听、打搅她的写作,还潜入办公室偷看文稿,其实不断编造关在她的桃色新闻。

在女性写作权力损失的漫终年代里,女性形象是由男作家们刻画的。他们中不乏同情女性弱势地位的妇女之友,欧里庇得斯的《美狄亚》、哈代的《德伯家的苔丝》、托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》等,都对女性的不幸遭受报以深切同情。但是,男性作家对女性的描述真的合适事实吗?明显,良多女性其实不满足他们在作品中屈尊俯当场同情女性。在女性的塑造方面,他们不成避免带上本身的价值取向和审美偏好。

让我们看看年夜文豪是若何描画他们理解中的女性的。莎士比亚的《哈姆雷特》弥漫着稠密的厌女症空气,王后、奥菲利亚仿佛是政治比赛的烘托和牺牲品。年青的王子得知父王仙逝、母后很快改嫁叔父,顿时高呼:“弱者啊,你的名字是女人!”莫非女人改嫁就是意志亏弱吗?莫非此中没有必不得已的苦处吗?莫非王后可以代表所有女人吗?

弥尔顿在《掉乐土》中塑造了娇羞动听、无邪驯服的夏娃形象,这是弥尔顿抱负中的女性。虽然他不厌其烦地描写亚当夏娃配合劳作、彼此密切无间的婚姻糊口,这已远远超出了他的时期对女性在婚姻中的定位,但我们依然能体察到他心里深处认为男性高在女性、女性要遵从男性的价值不雅。好比,他像老祖母一样教诲女性若何平心静气地接管伴侣和婚姻。他借亚当之口道出“女人的可爱莫过在对家政的斟酌,增进丈夫的工作”。更有甚者,在二人偷食了聪明树上的果实以后,亚当感应行将遭天主重办,他怒火中烧,用峻厉的目光训斥夏娃:“别让我看见你,你这条蛇!这个名字对你最适合,你和他同盟,一样虚假和可恨”。接着,亚当又感慨世界假如只有汉子没有女人就行了:“若只造汉子和天使来/布满世界,不造女人,用其他方式/来生殖人类的儿女,该多好呢!/这个祸水一降下来,便愈降愈多,/在地上发生的无数乱子,都是因为/女性的坎阱……”但即使亚当如斯痛斥她,夏娃竟然没有辩驳,眼泪不住地流,谦卑地伏在亚当脚下,抱住他的双腿,乞求息争。

乔伊斯在塑造《尤利西斯》中的女主人公莫莉时,用的是本身的老婆诺拉作为原型。固然诺拉很骨感,可是乔伊斯决心凸显了莫莉的饱满。乔伊斯笔下的莫莉,带有稠密的中古爱尔兰史诗中的豪宕女子的调性,在深夜独白中饶有兴趣地回首了她年青时的所有寻求者和风流佳话,特别衬着了莫莉的情欲和对恋人鲍伊岚身体的巴望。乔伊斯一片好心,但愿发蒙女人们从旧式道德的束厄局促中摆脱出来,能尊敬本身身体上的感触感染,但是披荆斩棘的女作家其实不甘愿答应看到他把女人描画得如斯放浪形骸。弗吉尼亚·伍尔夫看了《尤利西斯》后年夜为光火,说它的粗鄙冲犯了本身。

正如伍尔夫指出的,男性作家和男性评论家会疏忽女性的价值不雅。从这个角度看,女性写作的意义就更年夜了。女性想亲身描述真实的本身,表达女人真实的心里,而不是男性想象和建构出的女性形象。

乔治·埃格顿(原名玛丽·布莱特,1859-1945)就是如许的女作家。她致力在摸索女性糊口和履历中的 “未知范畴”,好比,一些怪僻的人,一些躲藏的特点,一些隐蔽的感情。她特殊存眷只有女性才能感触感染到的怪异范畴,好比母亲职责与性教育的关系,好比再婚家庭的窘境等等。

母职不但仅表现在赐顾帮衬孩子的糊口起居上,对女儿来讲,母亲还性教育的任务。但是在埃格顿的时期,良多母亲对这件事羞在开口。在《原始的泥土》这篇小说中,女儿弗洛伦斯在婚前问母亲成婚是怎样一回事,母亲讳莫如深。在成婚后,弗洛伦斯训斥母亲,“你把我培育成一个傻瓜,痴人,对我应当知晓的每件事我都全无所闻。”这对全社会都提出了家庭中的性教育缺掉这一严重话题。

在小说《婚姻状况》中,埃格顿描写了一个靠酗酒和赏罚继子消弭心里疾苦的后母形象。与男性作家写的童话作品中一边倒的狠毒后母形象分歧,这位后母是值得同情的。她的恶来历在再婚丈夫的棍骗和榨取,她与前男朋友的女儿被丈夫视作“私生子”不被采取,而她却需要扶养丈夫与他前妻的三个孩子。小说的终局悲凉而深入,女主人公的女儿身染沉痾,她掉臂一切冲归去看孩子,但已无力回天,前夫的孩子也死在她的凌虐。女主人公堕入疯颠的状况。假如她的丈夫兑现婚前的许诺,将女人的亲生孩子一同扶养,假如丈夫赐与了这个女人朴拙的爱,她也不会由于愤懑而掉去理智,那末四个孩子可能都不会死去。

女性不但靠本身的尽力争得了“一间本身的房间”,还打开了房间的窗户,让思惟和情怀拥抱更别致的风光

良多假名为汉子的女作家,其实不满足“淑女作家”风花雪月的文风,但愿有更宽阔的视野和境地,在存眷女性窘境的同时,也着眼在社会鼎新。她们苏醒地意想到,男女不服等的本源,在在社会还不敷前进。乔治·艾略特(1819-1880)在《米德尔马契》中就暗示了不管男性仍是女性,都不要被世俗所束厄局促,要有勇气去鞭策社会改革、去寻求抱负。书中良多话语概况上合适维多利亚时期主流价值,实则是若无其事的反讽。好比,“真正幸福的婚姻,必需是你的丈夫带有一些父亲的性质,可以指点你的一切,需要的时辰,乃至可以教你希伯来文。”这是对女性在精力上依靠丈夫的嘲讽。再如:“妇女有些异想天开的看法是不免的,但为了保障社会和家庭糊口的平安,这些主张天然不宜认真实施。正常的人老是他人如何,他也如何,如许,万一有个疯子跑到了年夜街上,人们才能辨认,和早躲避。”这些话语假如以艾略特与刘易斯惊世骇俗的恋爱作为参照来浏览,将加倍标新立异。

同时,女作家们也充实释放着女性独有的顺其自然和奇思妙想。昔时,伍尔夫担忧女性写作没有传统可以遵守,这一窘境正在被女作家们改良。乔治·桑与弗农·李就曾创作过童话和奇异作品,这一传统还延续到了今世女作家身上,《哈利·波特》的作者J.K.罗琳就是典型代表。她将女性作家信写奇异文学的传统成长到了极致。作为糊口的强者,罗琳将本来女性气质较着的名字乔安妮·罗琳改成中性化的笔名J·K·罗琳。女儿四个月时,她与前夫分隔,靠布施金糊口。冬季只好在暖和的咖啡馆里取暖,一边写作,一边照看婴儿车中的女儿。同昔时的乔治·桑一样,固然糊口临时拮据,但她其实不为了逢迎社会而写,而是书写想入非非、抒发真情实感。她乃至也不是专门为孩子创作《哈里·波特》系列,而只是由于本身对魔法这个主题很感爱好。这类纯洁的女性价值不雅,带来了庞大成功。此刻,罗琳已不需要在咖啡馆中取暖写作,但她依然勇在从零最先、冲破自我。2013年,她以新的男性笔名罗伯特·盖尔布莱斯颁发了犯法惊悚小说《布谷鸟的呼喊》。她说,用新的笔名,可以免夸大的宣扬,而且获得中庸之道的评价。我们欣喜地看到,女性不但可以写奇异作品,也能够写惊悚小说,她们多变的气概充实揭示了女性壮阔的想象力和深入的洞察力。我猜,假如伍尔夫健在,她会很乐在再颁发一次关在女性写作的演讲。女性不但靠本身的尽力争得了“一间本身的房间”,还打开了房间的窗户,让思惟和情怀拥抱更别致的风光。

有趣的是,签名的风向也在逆转,良多男作家也最先在名字上做文章,他们或是把名字改得像一个年青人,或是改成女性名字,以便博得更多女性读者和年青读者的青睐。固然,好作品,与名字无关,与名字后面阿谁有趣的魂灵直接相干。

(作者为复旦年夜学中文系在读博士生,合肥工业年夜学外国语学院教师)

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